每個人的業不同，出家人亦同。有人因為往生的過程不如習俗所示就以惡毒的話非難，這如果是修行之人，你不僅起了計較分別心，而且有犯謗三寶戒的嫌疑。

師父生前本來可以儲備許多往生資糧，但他沒有，許多人勸他，他還是不聽，把往生的資糧給了他人，現在竟然有人因此謗他法門不對，謗的人如果真有道行也不會以「護法」之名說出這種話來了。這讓我想到了我一直不願意出口的詞語：一闡提！

請問，大家的供養有那些是師父用得上、帶得走的？難道有商業界人士的護持就是錯的？你不讓這些人親近佛法，對這個社會會更有幫助嗎？

我們都是凡人，如果凡事都要十全十美的行為才是對的，那麼以佛法而言，你正是讓一般大眾和佛法之間，在一開始就築了一道牆。

我開的版特別不歡迎自以為是大師的凡人！

最近常常看到有人用中醫的觀點非難不接受（或尚未接受）中醫的佛教界知名人士。強行以世間法來凌駕在非世間法之上。這不僅很容易就產生誤解，而且也會產生不必要的對立，這對推廣中醫並沒有幫助。

身體的病痛在佛教來說是一種因果，可能是生理病，也可能是業障病。這個業障病無法完全靠醫藥解除，有些重的業是無法解除的，否則佛教根本的因果論就產生矛盾了。而這些中醫的狂熱人士，企圖以世間法來解釋這些關係，這完全不屬同一層次的事情，這樣做的目的，就有藉宗教界知名人士打中醫某團體或個人知名度的嫌疑，我個人是非常的不認同，甚至已經產生反感。

而且，醫療是一種選擇，被醫療的人有絕對的選擇權，甚至還有其他非中西醫的另類療法。世道已經夠亂了，就不要再出個「中醫教」了，偏執的結果只是把中醫推向某個特殊族群的禁臠，對中醫推廣傷害很大。中醫應該是不分種族宗教可以一體適用的。

我比較好奇的是，為什麼沒有人對教宗或穆斯林人士發動這種中醫至上的言論？

修正：Sun May  3 15:36:13 CST 2009
病痛不一定是業障，感謝光頭大師指正。