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狗肉也有人稱為香肉,真的那麼好吃嗎? 一黑二黃三花四白 是真的嗎 ? | |||||||||||||
個人覺得殺動物來吃是能免則免的行為 殺寵物來吃, 除非是糧食斷絕的情形,否則我實在不是很能認同 | |||||||||||||
最近很紅的新聞呀!撇開宗教及道德因素,這應該是一種政策的問題吧?只是,界線在哪裡,永遠都會有人說話。
人也是動物的一種,會不會哪天人工飼養「肉人」供食用呀? edited: 1
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如果用寵物來定義可不可以,兔子不少人養來當寵物,市面上也有人繁殖兔子來當肉食,兔子也很可愛,沒有人說兔子不可以吃。 | |||||||||||||
也有人養豬當寵物的呀!:p | |||||||||||||
該 blog 好像主訴是抗議人們宰殺狗的手法太殘忍,那麼個人反而非常贊成韓國立法管制狗肉。 一來,狗肉的來源將會受到管制,不僅吃的人安心,且也將能有效扼止私宰的情況發生。那麼文中描述的情況應能有效改善 二來,屠宰場的安全衛生等問題也會比較能有效管理。 三來,宰殺的手法也會比較文明一些吧? 註:若真要說,雞鴨豬牛羊肉的來源也未必會人道到哪裡去。且,禁了,就能改善文中的狀況?只是把文中的狗換成了雞鴨豬牛羊,情況還不是一樣嗎? 狗並不是瀕臨絕種的動物。韓國人再怎麼愛吃狗肉,我們似乎是管不著吧? | |||||||||||||
人道立場本來就是界線很模糊呀!一般人士和宗教人士的所謂人道立場就不會一樣,所以,只好求個差不多的界線由政府來當成管理政策。所以,基本上這已經是政策的問題。 質疑誰比較道德,或者誰比較人道並不是重點了。像佛教徒,那當然是主張不殺生的,不僅僅是狗而已。至於沒有宗教信仰的,他可能認為沒關係,社會認同即可。那政府只能在這些人士當中找一個平衡點來立政策。
說可以吃的有說可以吃的自由言論,說不可以吃的,當然也有他說不可以吃的自由言論(誰比較有道理都是沒有道理的)。 |
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