最近我岳父過世了。最後一次見到他是在醫院，面黃肌瘦，肚子有腹水，癌症末期，肝硬化。還要洗腎，洗腎的時候是很痛的。而且肺部感染，需要呼吸器，一根很粗的管子插在嘴哩，那是很不舒服的。我岳父有表示要放棄救治，不過家屬還是不放棄。好死不如賴活著這句話在此時不適用，是我，這時候我寧願安祥沒痛苦的走。

告別式是在台北市辛亥隧道邊的第二殯儀館，見到他的遺容，他的嘴邊是累積了不少貼撕固定呼吸器的膠帶造成的傷口，讓人很不忍。告別式好像花了18萬。是佛教穿海青服的方式。

還去忠孝東路的中台禪寺的一個的道館去唸什麼地藏X經的，3叩首是還好，坐在地板上讓人覺得很不舒服。裡面還掛了一張惟覺和尚的很大的相片，讓人覺得有點怪怪的 (idol ?) 。 還發生一件糗事，在那邊打蚊子，結果被那邊的尼姑看見，被告戒不可殺生。其實蚊子是地球上害死最多人的動物，又很會繁殖，需要在意這個嗎?

骨灰是安置在位於台北縣萬里山上中台禪寺的關係企業的靈骨塔，也掛了一張惟覺和尚的很大的相片，禁止拍照。一個剛好能容納骨灰罈的格子要價11萬。靈骨塔A錢的方式不少，點燈、放個什麼花都要錢，放個小佛像要 $10000。 我對中台禪寺的惟覺和尚也沒什麼好感。基本上是靠 FUD (Fear, Uncertainty, Doubt) 賺錢的行業。

我爸過世的時候是土葬撿骨後放在家族的靈骨塔。

慎終追遠，民德歸厚矣。華人的葬禮搞些有的沒的，與西方人簡單的葬禮比起來，道德觀有比較高尚嗎?社會各方面有比較進步嗎?

至於我自己。我相信人死後就什麼都沒有。如果人死後沒有靈魂，那搞些有的沒的就是白做工。如果還有靈魂，我自己也不喜歡麻煩別人去做些浪費資源沒有意義的事情。就把我的骨灰當成肥料回歸自然好了，活在生物的體內的靈魂應該會更 powerful。

台灣的宗教信仰算是比較雜亂的。有許多是佛教、道教、民間習俗混合在一起。

喪禮的話也通常是交給葬儀社去處理，所以會加入許多可能不合的項目，佛教的喪禮其實算是很整簡單的，主要是助念，其他都是次要，所以不見得會比西方的繁雜。不過，現在大概很少人是自行去辦理的，所以只能在和葬儀社交涉的時候先說明清楚了。

當然往生的人信什麼信仰就依什麼信仰的方式去處理。但我也是覺得，除了宗教信仰上必要的措施外，應該要簡化才是。

法鼓山有出版禮儀環保手冊，裡頭就有正信的佛教喪禮的部份，可以去索取參考。不過，現在一般人的信仰，大概也不是什麼正信的佛教吧？

希望eliu嫂早日走出傷痛∼