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余無言的《傷寒論新義》

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歸隱山林
1subject: 余無言的《傷寒論新義》Promote 0 Bookmark 02008-07-31quote  

余無言著,《傷寒論新義》,2006 年 10 月初版一刷,億珉文化出版,旭昇圖書總經銷,ISBN 978-957-800-244-9(軟精裝)。

由於之前讀了張步桃的兩本《解讀傷寒論》(藥物篇及方劑篇),覺得意猶未盡,於是買這一本。沒想到余無言是認為《傷寒論》無關陰陽六經(素問六經),也就是說他不認為張機的這些六經篇名和黃帝內經有任何關聯,從而否定了傷寒論的理論基礎是黃帝內經,他認為這只是一本「以症立法,以法立方」的醫書。這樣一來和張步桃的書就有點銜接不上了。買這本書的朋友可能需要注意一下。


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歸隱山林
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從余無言的否定陰陽五行,順便想到一個有趣的問題,那就是干支配陰陽五行似乎在中醫很少實際去運用到?

倒是有看到周易的應用,但實際上易有三易,周易、連山、歸藏(後兩者可以說幾乎失傳)。這些理論都比內經的時代還久遠。所以,這裡可以大膽的猜測,中醫的理論基礎有不少空白(就是失傳的部份)。易的理象數,只存理的部份,象數的部份給江湖術士去互相廝殺捉摸去了。 

也難怪不少人會反對把這種不齊全的理論基礎拿來用,但除此之外,如果把西醫的理論基礎拿過來套,我個人是認為會比現在還慘!因為很明顯的「傷寒論」的傷寒,和西醫的傷寒完全不能同日而語。


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若不介意在下是酸訪客的話,說說在下的看法。

干支五行,只要還原為歸藏易,那麼就吻合了,而且可以實際運用了。

另,傷寒體系與內經體系,本就不相干啊。

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若不介意在下是酸訪客的話,說說在下的看法。

干支五行,只要還原為歸藏易,那麼就吻合了,而且可以實際運用了。

另,傷寒體系與內經體系,本就不相干啊。

我已經說過了,你要針對事情本身討論,歡迎。

歸藏易是否為易的正統還大有疑問,這是孟喜至京房一系傳下來的。而且,其中運用很多地方已經失傳,許多是後人添加上去的,更不要說這是本體論(ontology)和宇宙論(cosmology)的混合式形上學,要讓一般人接受不太容易吧!?我們總不能把中醫當成是宗教信仰呀!

有不少的書中是認為《傷寒論》是在《素問.熱論》 的基礎上發展起來的(當然余無言等除外)。 


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在下讀內經是依歸藏易的曆法,也就是以建子為歲首。目前使用的太初曆以建寅為歲首。

例如,內經曰:春三月 …,那麼就是建子,建丑,建寅三月為春。這關係到脈象,診斷,處方等,影響甚巨。

觀察一下二十四節氣,八月七日是立秋,與歸藏易的曆法吻合,換句話說研讀內經的中醫師心中要有定見,現在已經是秋天了,所搭的脈,所聽之訴,所開之方,以此為依歸。而不會被炎炎日頭所誤導了。

那麼,本經傷寒體系,又是另一種理論開展了。

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歸隱山林
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以上的說法,我個人暫時存疑,因為我目前還沒有足夠的資料及能力來判斷。

但我們從歷史上來看,醫是從卜噬系統獨立發展出來的,雖然後代總以醫卜稱之,但中醫的的確確是獨立出來了。因此,中醫理論帶有卜噬的成分就不足為奇。但是這些全盤當成是中醫的理論基礎有待商榷,這和用文王卦卜病會難以區分及掌握。

中國曆法,秦之前改了六次,漢改了四次。太初曆是漢武定下來的。內經的成書時代,據考據是西漢中末期 ,這個時代是「天人感應」、「陰陽五行」、「讖緯思想」最流行的時期。內經以樸素的陰陽五行來說明是一種化約的方法,讓大家容易接受,但事實上這和現實上 情況是有出入的,不是木肝生心火那麼明白,我個人認為要握原則,但例外實在也太多。我們要掌握的是四時季節的影響而已。

1993 年,歸藏易竹簡已經在中國湖北出土,歷來認為他手上有真本歸藏易的朋友,恐怕需要去對照研究一下吧?


caleb
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中國古曆修訂都是以首都為準,一般而言是黃河流域的氣候。

以黃河流域的氣候來斷台灣的病症,這很明顯是庸醫所為吧。

西醫漸漸也發現到人種、姓別、年齡、遺傳等等個體差異,某些用藥開刀都必須量身訂做。

中醫診斷治療向來都是因人而異的。比如說,診斷治療白人或黑人,顯然某些東西是必須更動的。(問題是這方面沒有公認的權威)

台灣人勉勉強強可說是適用中醫的人種,但地域的極大差異顯然是一定要考慮的。

中國北方冬日有雪,台灣呢?氣候差這麼多,還立秋咧…

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caleb

以黃河流域的氣候來斷台灣的病症,這很明顯是庸醫所為吧。

中國北方冬日有雪,台灣呢?氣候差這麼多,還立秋咧…

喔,還以為是在談論易經。大自然宇宙間氣的變化。

例如,以太陽系的運行,星球間引力或是不知名的作用,易經引導我們來瞭解研究,進而實作運用。

那麼,黃河與臺灣的距離比之太陽系,應是以奈米計,何來誤差?種族區分當然是五行偏差,稍做調整即可。

以前,說地球是圓的是會上斷頭台,說現在是立秋還是被恥笑。

大多數人遇不到正統中醫,又不肯下功夫研究,有病了自然就落入西醫之手,看了實在不忍心,或許心急了才會落個酸訪客之名。

實作,別無他法。在下依歸藏易調整了曆法,多年了取得良好的醫病效果,良藥苦口,多說無益,各自奮鬥吧。

ps.在下不是中醫師,因為考試的內容大部份錯謬的,如立秋之說,當然是考不下去了。反之,考上了會看病凡幾?

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大多數人遇不到正統中醫,又不肯下功夫研究,有病了自然就落入西醫之手,看了實在不忍心,或許心急了才會落個酸訪客之名。

因為從頭到尾你都沒有明確說明什麼才是「正統中醫」,所謂正統,不是一個人說了算。而且,最重要的你未曾提出建設性的辦法,所以,「酸」,其實是因你的言論自招而來的,不是嗎?

你一開始就能就事論事的話,怎麼會有人認為你酸呢? 


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